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8월 20일 성도->인천->부산
8시 30분 비행기의 체크인을 위해서 5시 정도에 일어나, 샤워하고 마지막으로 짐 정리를 하고 택시를 잡았다. 이번 여행에서는 차 종류나 가벼운 선물용 물건들을 제외하면 거의 쇼핑을 하지 않아서, 9킬로로 출발했던 짐이 9.5킬로 정도로밖에 늘지 않았다. 조나다를 짐에서 빼내긴 했지만 대신 여행 가이드북이 들어갔으니 실제 쇼핑 무게가 1킬로가 채 되지 않는 모양. 이것 저것 악세사리류나 가방이나 눈에 꽤 들어오는 것은 있었지만 사려고 마음먹으면 또 뭔가가 아쉬워서 결국 사지 못한 것이다.
택시는 아침 시간이어서인지 거의 속도감에 아찔해 질 정도로 빨리 공항에 도착했지만 아직 체크인이 시작되기 전이었다. 세관 통과를 먼저 해야 하는 중국 항공사의 특성 대로 먼저 세관을 통과하고, 체크인을 하고 그 다음에 다시 출국 수속을 한다. 티벳이나 성도에서 거의 보지 못헀던 한국인들이 어디서 다 있었는지 단체 팀으로 여기 저기에서 모여들어 있었다. 공항은 조그맣지만 성도의 느낌과 마찬가지로 깔끔하다. 국제선보다 국내선 운항이 많은 곳이다보니 창구도 그다지 많지 않았다.


아버지 선물로 중국 전통주를 샀다. 내부에는 비행기 안에서 먹을 용도인지(우리 나라에 반입은 할 수 없다) 과일류나 액체류도 팔고 있지만, 가격은 바깥의 두 배이상. 과일 같은 경우는 10배에 가까운 폭리를 취하고 있다. 가격이 천차만별이어서, 전통 공예품 같은 경우에 바깥보다 싸게 팔고 있는 경우도 있고(판다 기지에서 136위안이었던 티셔츠가 이 곳에서는 80위안), 바깥보다 훨씬 비싼 경우도 있다(중국 동전 지갑 같은 경우 밖에선 10~20 위안이면 살 수 있지만 내부에선 최소 30위안 이상이다). 그래도 전통 공예품 같은 경우 가격은 외부에 비해 비싸지만 세공 같은 경우가 정교한 것이 많아서 신중히 생각해야 할 것 같다.




두 시간이 경과하자 사람들은 거세게 항의하기 시작했다. 보상을 어떻게 할 것이냐고 소리지르는 사람, 술이 취해서 욕설을 하는 사람, 한국인이라고 무시하는 거냐고 격양된 어조로 따지는 사람. 그리고 그런 사람들의 반응을 관찰하고 있는 나 같은 사람, 사진이나 비디오로 촬영을 하며 기록에 남기는 철두철미한 사람. 사람들의 반응이 저마다 제각각이다.

한참 여기 저기를 둘러보다 보니 어느새 네 시간이 경과되었다. 그제야 안내방송이 나온다. 수리가 끝났으니 탑승하라는 안내다. 나는 작은 가방 하나 뿐이니 가볍게 타지만 수트케이스를 들고 탄 사람들은 짐을 여기 저기 옮기는 것도 큰 일이다. 승무원들이 탑승하는 승객들에게 일일히 쏘리 쏘리 이야기하고 있었지만, 화난 사람들에겐 별 효과가 없는 듯. 모든 사람이 탑승하고 기내방송으로 사과방송이 나오고 비행기는 이륙했다. 오후 세 시 사십분에 김포에서 김해로 들어가는 비행기를 예약해 두었지만 이래서야 수가 없다. 자동 캔슬을 하고 가능한 국내선 비행기를 타기로 했다. 월요일 오후니 김포에서 김해로 가는 편이 그렇게 붐비지는 않을 듯 하다. 어쩌면 인천에서 김해로 들어가는 편의 시간에 맞을 지도 모르겠다.

비행기에 타고 얼마 시간이 지나지 않자 2번째의 기내식이 나왔다. 지연 출발 덕분에 드물게도 두 번의 기내식을 받게 된 것이다. 치킨 덮밥에 스촨식의 고기볶음간장(같은 건데 뭐라고 불러야 되려나...)을 약간 뿌려 (사진의 검붉은 색) 먹으니 산뜻하고 맛있었다.


이렇게 김치 색이 예쁠수가. 김치는 하늘이 내린 음식이었던 거구나.


그리고 무엇보다도, 짧은 3일간의 일정이긴 했지만 라싸에서의 며칠간은 꿈결같은 환상으로 미화되어 있던 티벳에 대한 내 생각을 다시 정리할 기회가 되었던 것 같다. 자기의 나라를 잃은 티베탄들의 표정이 신앙으로 가득한 것을 보며, 나는 때로 분개했고 때로 조금 경건해졌다. 그리고 만약 실제 티벳이 독립을 획득하게 된다면, 그 이후의 티벳 모습은 어떻게 될지도 궁금해졌다. 이대로 중국의 지배가 이어진다면 티벳은 점점 중국화되고 티베탄들은 한족의 풍습에 익숙해지며 서구 문물에 길들여지게 되겠지만.
19시간의 열차 여행도 했으니 48시간 정도는 아무 것도 아니라고 도전했던 장기간 기차 여행에서의 교훈도 생각해본다. 물론 그 동안의 시간은 싹싹하고 붙임성있던 티베탄 소년 소녀들을 보고 놀란 시간이기도 했고, 마치 오래 전 우리 나라의 기차안을 연상시키는 담배 연기 자욱한 실내, 지저분한 차내의 모습에 스스로를 되돌아본 시간이기도 했다.
그리고 매번 여행을 마칠 때 생각하는 것과 마찬가지로, 언젠가 다시 좀 더 충분한 시간을 들여서 이 곳을 보고 싶다는 생각을 한다. 좀 더 고산증에 대한 대비를 충분히 하고, 유리창 너머가 아닌 이 두 눈 앞에서 곧바로 하늘과 호수가 맞닿아 있던 남초 호수를 보고 싶다는 생각. 미처 보지 못한 티벳의 외곽지역이나 라싸 근교의 유적지들을 보고 싶다는 생각. 중국화 되지 않은 티벳을 보고 싶다는 생각. 그리고 중국 국내에서 관광의 명소로 꼽힌다는 성도를 찬찬히 밟아가며 좀 더 느껴보고 싶다는 생각. 이것은 매번 여행에서 느끼는 목마름이다. 다른 곳을 여행하면 더 여행할 수록 조금씩 조금씩 더 늘어나는 새로운 것에 대한 갈증이다.
8월 19일 청장열차->성도
오늘도 일곱시가 되기 전에 눈을 떴다. 밤새 사람들이 떠들고 노래하는 소리, 마작하는 소리 등에 제대로 잠을 이루지 못한 데다가, 차 안에 가득한 담배 냄새에 지끈 머리가 아프다. 세수를 하려고 챙기니 윗 칸의 중년 남자가 내 옆에서 바지를 갈아 입는다. 어제 아침엔 무려 내 앞에서 팬티를 갈아 입던 그 남자다. 세면장으로 물건을 챙겨 갔더니 배를 드러내고 벅벅 긁어대는 남자가 있는가 하면, 쓰레기통에다 대고 양치한 물을 뱉어대는 남자까지. 익숙해지려고 해도 도무지 익숙해 지지 않는 풍경이다. 이 곳의 사람들은 그런 모습을 아무렇지도 않게 보고 있다.
어떤 의미에서 보면 중국이 우리 나라에 비해 훨씬 오지랍이 넓은 것 같으면서 또 타인에게 무심하기도 한 것 같다. 타인의 행동에 대해서 어지간하면 눈쌀을 찌푸리거나 하지 않고, 또 타인의 시선을 신경쓰지도 않는 것 같다. 낯선 사람들이 뭔가 곤란해 하거나 하면 쉽게 말을 붙이고, 쉽게 어깨나 등을 치고 뭐라고 말한다. 우리가 중국인과 비슷한 외모를 하고 있어서였을까.
기차는 8시 30분 경에 종착역인 성도 역에 도착했다. 짐을 들고 지고 내렸다. 고산에서 벗어났는데도 두통은 좀처럼 사라지지 않았다. 역 앞에는 사람들이 많이 모여 있었는데, 특이하게도 학원이나 학교 이름을 들고 서 있는 사람들이 많이 눈에 띄었다. 성도는 지방 도시 가운데에서도 번화하고 부유한 도시에 속한다고 하니 자녀를 유학시키는 경우가 많은 것인지도 모르겠다고 생각했다. J가 나중에 설명해 주기를, 중국은 방학 때 그 학교를 지망하려는 학생들을 초대하는 제도가 있다고 한다. 선배들이 지원자를 데리고 학교 안을 구경시켜주거나 한다는 것이다. '학원'이라는 것은 대개 2년제 대학을 일컫는 말로 중국에서는 4년제 대학의 경우에 '대학'이라는 호칭을 사용한다고 한다. 대학의 특성을 알기에 좋은 방법인 것 같아서, 우리 나라에도 이런 제도가 널리 퍼졌으면 좋겠다는 생각이 들었다. (일부 대학에선 실시하고 있지만)
택시를 타고(오랜만에 미터기를 그대로 적용시켰다) 숙소로 돌아왔다. 지난 번 묵었던 방과는 다른 방이었다. 채광이 나아졌기 때문에 만족했다. 이 호텔에서는 매번 조식을 먹지 못하게 되나보다. 내일도 8시 30분 비행기를 타려면 여섯시에는 숙소에서 나가야 한다. 조식은 6시 30분부터니 무리다.

아침 겸 이른 점심으로 호텔에 딸린 식당에서 이것 저것 주문을 했다.


302번 버스를 타라는 지도의 안내 대로 무후사 앞에서 302번을 타려고 보니 차고인 듯, 승객들과 운전기사 모두 내리는 분위기다. 버스 정류장이 있는 것 같은 곳까지 걸어가 보았지만 302번이 보이지 않았다. 행인에게 물어보니 아까 왔던 곳을 가리킨다. 결국 버스에서 내리는 운전기사에게 물었더니 무후사 앞 정류장이란다. 버스의 승차 요금은 1원. 고급 버스는 2원인데 하루종일 고급 버스는 탈 일이 없었다.


버스에서 내리면 거대한 교차로 앞에 보이는 것이 흰 색의 판다 석상이다. 여기가 목적지인 판다 기지. 판다 기지는 판다의 종족 보전과 과학적인 번식을 위해 체계적으로 건립한 대규모 자연 공원이다. 입장료는 30위안(380원 가량). 내부에 갓 태어난 새끼 판다의 양육실도 있고, 병 치료를 위한 기관이나 연구 기관도 딸려 있다. 물론 판다가 뛰어 놀 수 있는 환경도 조성되어 있다. 하지만 날씨가 여름이다 보니 보통 판다라는 이름으로 떠올리는 그랜드 판다의 경우엔 거의 실내에 들어와 있었다.

내부엔 판다를 주제로 한 저런 조형물들이 존재한다.



혹시나 하고 레드 판다의 놀이터로 가 보았더니, 그나마 레드 판다는 활기차게 움직이고 있었다.



공원 안에는 꽃이 만개해 있다. 여름이다.



호수를 둘러싸고 있는 산책로에는 가벼운 간식 류를 팔고 있는 카페가 있다. 선물 코너에서 조카를 줄 티셔츠를 한 벌 사고, 다시 버스를 타고 종점으로 돌아왔다.
며칠 전에 샀던 1.5리터 물이 바닥을 보여서 마신 후 병을 버리고 새로 생수를 한 병 샀다. 2위안. 이 곳은 작은 생수가 대개 550ml~600ml 정도의 사이즈로 제각각인 반면, 큰 생수는 대개 1.5리터로 고정되어 있다. 특별히 물맛이 나쁘거나 한 경우는 없으니 양이 많은 걸 사는 게 득일지도 모르겠다.
버스를 타고 두보 초당으로 향했다. 두보가 살던 초가와 관련된 시설이 구비된 공간인데, 개장시간은 8시까지라고 되어 있었지만 워낙 잘못된 정보가 많아 일단 먼저 가보기로 했다. 두보 초당 근처에는 사천요리의 대명사처럼 되어 있는 '마파두부'의 명문점인 '진마파두부'가 있다고 되어 있어서 겸사겸사였다.

대도시다보니 고층 아파트도 보인다. 서민 주택으로, 각 세대별로 넓이는 그다지 좋지 않다.




두보에 관련된 박물관이나, 두보가 살던 시기의 복식들을 알 수 있는 조형물이 있는 시설이 있고, 전통적인 선물센터도 있다. 아버지 선물로 책갈피를 하나 샀다. 그렇게 좋은 제품은 아니지만 기념은 되리라 여겨졌다.

두보가 살던 전통 초가. 소박한 삶을 살았던 모양이다.


북문으로 빠져 나오니 차를 파는 전문점이 있어서 들어가서 우롱차를 샀다. 고산차라고 되어 있는데 차향이 좋아서 덥석 한 봉을 사고, 저녁을 먹으러 진마파두부로 향했다.





근처에 있었던 대학. College의 C가 간판에서 사라졌다. 단과 대학인 듯.
버스가 끊어진 시간이라서 숙소까지 천천히 걸어 돌아왔다. 8시 30분인데도 이미 이 노선의 버스는 끊어진다. 버스에 따라서 운행 시각이 다른데 긴 것은 10시 이후까지도 있는 반면, 저녁 7시에 운행이 종료되는 이런 버스도 있다. 한시간 가량을 지도를 보며 걸었다. 도로마다 도로명이 잘 되어 있어서 지도를 가지고 걸어오는 것이 그렇게 어렵지 않았다.

숙소에서 그렇게 멀지 않은 곳에 있었던 교육대학. 직업병이라 사진을 찰칵.
기차 안에서 먹으려고 샀던 복숭아를 먹고 오늘은 편한 마음으로 잠이 든다. 내일은 일찍 일어나 곧바로 씻기만 하고 공항으로 가야 한다.